Баал Шем Тов учил, что человеку от рождения предназначено произнести строго определённое количество слов. После того, как все слова сказаны, человек умирает. Представь себе, что это действительно так. Каждое произнесённое слово приближает твою смерть. В следующий раз, когда ты соберёшься что-то сказать, спроси себя, стоит ли это того, чтобы за него умереть?
понедельник, 19 августа 2013 г.
четверг, 15 августа 2013 г.
Человек не притрагивается к тому, что уготовано другому
_____________________________________________________
Эта история случилась с одним евреем, державшим весьма прибыльную лавку на рынке Махане Йеѓуда в Иерусалиме. Арендная плата была высока, но лавка, удобно расположенная в самом центре рынка, приносила очень хороший доход, и дело было выгодным.
Однажды Всевышний решил сделать этому еврею великое благо и устроил так, что некий другой еврей открыл точно такую же лавку ровно напротив… Хотя человек и не получает уготованного другому, Всевышний устроил так, что доходы первого лавочника стали резко падать, а аренда оставалась такой же высокой, как и была. В конце концов, расходы превысили доходы, и лавочник понял, что если останется на том же месте, то потеряет все свое имущество.
Этот еврей пошел к раву Шмуэли, да продлятся дни его, и пожаловался на то, что другой еврей нарушил ход его жизни, открыв лавку напротив и отобрав у него всю прибыль. Он был в ярости от всего этого и даже сказал, что если бы негодный конкурент открыл свое дело рядом с ним прежде, чем он обратился к вере, он убил бы его. Счастье, что теперь он человек религиозный… Разумеется, судя по его высказываниям, он даже не знал, что такое вера, он сердился и расстраивался… действительно, спасибо, что хоть не убивает…
Так или иначе, рав сказал ему: «Что с тобой? Ведь все, что Всевышний делает – к лучшему. Так сделал для тебя Всевышний – значит, это благо! Это не тот лавочник, это Творец!» А раздраженный еврей отказывался принять это: "Причем здесь Всевышний? Это все тот… " Но, так или иначе, он доверял раву и спросил его: "Что же мне делать?"
Сказал ему рав: «Все к лучшему. Закрой лавку здесь, открой ее в другом месте, где арендная плата не так высока. Может, прибыль будет не такой, как раньше, но у тебя все же будет заработок. Прими с любовью свои неприятности…»
Лавочник вышел от рава в раздражении и разочаровании, но выбора у него не было, и пришлось ему открыть лавку в более дешевом месте. Он нашел такое место и вскоре его лавка заработала неподалеку от квартала Меа Шеарим.
В этом месте, как раз над его новой лавкой, жила одинокая старушка, и лавочник сжалился над ней и стал приносить ей бесплатно еду. Она очень обрадовалась его отзывчивости и постепенно стала просить его помочь ей во всем, что нужно было ей делать: оплачивать ее долги, счета – короче говоря, одинокая старушка стала для него, как дочь. И он, действительно, все для нее делал.
Однажды старушка обратилась к нему и попросила уделить ей час для того, чтобы выслушать ее – она хочет кое-что ему рассказать. Этот еврей, уставший и измотанный после рабочего дня, собирался ей отказать, но, в конце концов, согласился и поднялся в ее квартиру. Старушка начала рассказывать ему историю своей жизни, как она дошла до того, что осталась совсем одна, но он уже нетерпеливо посматривал на часы. Тогда старушка сказала ему: «Перестань смотреть на часы. Еще немного терпения. Ты уделил мне уже столько времени и сил, а я прошу еще один час всего..».
Потом старушка продолжила рассказ и дошла до того, о чем хотела поговорить: ее дядя умер и завещал ей пять миллионов долларов, а она одинока, и ей некому оставить эти деньги. Только этот торговец заботился о ней все эти годы, и она решила оставить все деньги ему и просит лишь об одном: пусть он приобретет одну комнату в ешиве ради спасения ее души, чтобы в этой комнате все время изучали Тору…
Эта история открылась, когда лавочник пришел к раву Шмуэли и сказал, что хочет приобрести комнату в ешиве ради спасения души такой-то женщины. Рав Шмуэли сказал ему: «Разве не ты жаловался мне на свое разорение?» Тогда торговец сказал ему: «Я сейчас расскажу тебе…» И рассказал эту историю, добавив, что благодаря совету рава он получил немалое богатство.
Сказал ему рав: «Вот, я же говорил тебе, что все к лучшему. Всевышний видел, что тебя ожидает большое богатство и устроил так, чтобы ты его получил. Поэтому тебе пришлось покинуть свою лавку на Махане Йеѓуда, и на тебя обрушились все эти испытания. Я еще тогда по твоим глазам видел, как ты страдал, оставляя хорошее место, но Тот, Кто повелевает всем миром, знает, как надо…»
Этот пример снова убеждает нас: не обязательно понимать, каким образом вс
е обернется к лучшему, – достаточно верить. В час испытания кажется, что хуже быть не может. Поэтому нужно отбросить разум и держаться веры в лучшее, благодаря Всевышнего
_____________________________________________________
Эта история случилась с одним евреем, державшим весьма прибыльную лавку на рынке Махане Йеѓуда в Иерусалиме. Арендная плата была высока, но лавка, удобно расположенная в самом центре рынка, приносила очень хороший доход, и дело было выгодным.
Однажды Всевышний решил сделать этому еврею великое благо и устроил так, что некий другой еврей открыл точно такую же лавку ровно напротив… Хотя человек и не получает уготованного другому, Всевышний устроил так, что доходы первого лавочника стали резко падать, а аренда оставалась такой же высокой, как и была. В конце концов, расходы превысили доходы, и лавочник понял, что если останется на том же месте, то потеряет все свое имущество.
Этот еврей пошел к раву Шмуэли, да продлятся дни его, и пожаловался на то, что другой еврей нарушил ход его жизни, открыв лавку напротив и отобрав у него всю прибыль. Он был в ярости от всего этого и даже сказал, что если бы негодный конкурент открыл свое дело рядом с ним прежде, чем он обратился к вере, он убил бы его. Счастье, что теперь он человек религиозный… Разумеется, судя по его высказываниям, он даже не знал, что такое вера, он сердился и расстраивался… действительно, спасибо, что хоть не убивает…
Так или иначе, рав сказал ему: «Что с тобой? Ведь все, что Всевышний делает – к лучшему. Так сделал для тебя Всевышний – значит, это благо! Это не тот лавочник, это Творец!» А раздраженный еврей отказывался принять это: "Причем здесь Всевышний? Это все тот… " Но, так или иначе, он доверял раву и спросил его: "Что же мне делать?"
Сказал ему рав: «Все к лучшему. Закрой лавку здесь, открой ее в другом месте, где арендная плата не так высока. Может, прибыль будет не такой, как раньше, но у тебя все же будет заработок. Прими с любовью свои неприятности…»
Лавочник вышел от рава в раздражении и разочаровании, но выбора у него не было, и пришлось ему открыть лавку в более дешевом месте. Он нашел такое место и вскоре его лавка заработала неподалеку от квартала Меа Шеарим.
В этом месте, как раз над его новой лавкой, жила одинокая старушка, и лавочник сжалился над ней и стал приносить ей бесплатно еду. Она очень обрадовалась его отзывчивости и постепенно стала просить его помочь ей во всем, что нужно было ей делать: оплачивать ее долги, счета – короче говоря, одинокая старушка стала для него, как дочь. И он, действительно, все для нее делал.
Однажды старушка обратилась к нему и попросила уделить ей час для того, чтобы выслушать ее – она хочет кое-что ему рассказать. Этот еврей, уставший и измотанный после рабочего дня, собирался ей отказать, но, в конце концов, согласился и поднялся в ее квартиру. Старушка начала рассказывать ему историю своей жизни, как она дошла до того, что осталась совсем одна, но он уже нетерпеливо посматривал на часы. Тогда старушка сказала ему: «Перестань смотреть на часы. Еще немного терпения. Ты уделил мне уже столько времени и сил, а я прошу еще один час всего..».
Потом старушка продолжила рассказ и дошла до того, о чем хотела поговорить: ее дядя умер и завещал ей пять миллионов долларов, а она одинока, и ей некому оставить эти деньги. Только этот торговец заботился о ней все эти годы, и она решила оставить все деньги ему и просит лишь об одном: пусть он приобретет одну комнату в ешиве ради спасения ее души, чтобы в этой комнате все время изучали Тору…
Эта история открылась, когда лавочник пришел к раву Шмуэли и сказал, что хочет приобрести комнату в ешиве ради спасения души такой-то женщины. Рав Шмуэли сказал ему: «Разве не ты жаловался мне на свое разорение?» Тогда торговец сказал ему: «Я сейчас расскажу тебе…» И рассказал эту историю, добавив, что благодаря совету рава он получил немалое богатство.
Сказал ему рав: «Вот, я же говорил тебе, что все к лучшему. Всевышний видел, что тебя ожидает большое богатство и устроил так, чтобы ты его получил. Поэтому тебе пришлось покинуть свою лавку на Махане Йеѓуда, и на тебя обрушились все эти испытания. Я еще тогда по твоим глазам видел, как ты страдал, оставляя хорошее место, но Тот, Кто повелевает всем миром, знает, как надо…»
Этот пример снова убеждает нас: не обязательно понимать, каким образом вс
е обернется к лучшему, – достаточно верить. В час испытания кажется, что хуже быть не может. Поэтому нужно отбросить разум и держаться веры в лучшее, благодаря Всевышнего
среда, 7 августа 2013 г.
Притча: Миражи
Однажды Ученик спросил Мастера:
— Скажи, учитель, как не ошибиться, отличая истинные знания от ложных?
— Когда, идя по пустыне, ты видишь впереди прекрасный оазис, что ты делаешь, чтобы узнать, не мираж ли перед тобой?
Подумав, ученик ответил:
— Есть только два способа проверить это: либо идти к этому оазису, либо подождать, не рассеется ли мираж.
— Если это всё-таки мираж, разве не рассеется ли он и в том, и в другом случае?
— Конечно, рассеется!
— Тогда нужно ли к нему идти?
— Нет.
— А если это настоящий оазис, исчезнет ли он, если идти к нему или просто сидеть на месте?
— Нет, не исчезнет… Получается, всегда лучше просто подождать! – воскликнул Ученик.
— Или всё-таки идти? – спросил Мастер.
Следите за своими мыслями
Большинство людей обвиняют в своих несчастьях других или судьбу, это проще, чем взять на себя ответственность за свою жизнь, за свои успехи и поражения. Ваша судьба - в ваших руках. У Бога нет других рук, кроме ваших. Прочитайте эту статью, чтобы понять причинно-следственные связи и понять, что все в ваших руках. Изменив малое - вы измените свою дальнейшую судьбу.
Следите за своими мыслями, ваши мысли становятся вашими словами.
Каждое слово, вылетающее из вашего рта, происходит от мысли — сознательной или бессознательной. Каждый иногда может сболтнуть что-нибудь или необдуманно сказать о чем-то, чего на самом деле не было. Если мы мыслим весело, то и разговариваем мы весело. Если мы думаем о чем-то скверном, то и слова будут такими же.
Следите за своими словами, ваши слова становятся вашими действиями.
Тон нашего голоса и язык нашего тела не только соответствуют словам, которые мы говорим — будь то приятные или грубые — они также соответствуют мыслям, которые стоят за нашими словами.
Следите за своими действиями, ваши действия становятся вашими привычками.
Все привычки, которые мы имеем, создаются действиями, которые мы совершаем снова и снова. Привычки могут быть сломаны, когда мы начинаем предпринимать другие действия, которые будут формировать хорошие привычки.
Следите за своими привычками, ваши привычки становятся вашим характером.
Это то, какими нас видят другие люди. Они не могут испытать наши чувства или узнать наши мысли, они только слышат наши слова и видят наши действия и привычки, которые и определяют, кто мы есть, и что мы отстаиваем.
Следите за своим характером, ваш характер становится вашей судьбой.
Наша судьба — это наша реальность, наш мир. Каждый из нас имеет уникальное восприятие мира, в котором мы живем. Это потому, что мы сами создали его из наших прошлых мыслей.
Хотя мы зачастую хотим, чтобы наше завтра отличалось от нашего сегодня, многие не получают того, чего они хотят, потому что они застряли в порочном круге, в котором делают одно и то же снова и снова, ожидая от этого различных результатов.
вторник, 6 августа 2013 г.
понедельник, 22 июля 2013 г.
Еврейская этика учит: если вы знаете много хо рошего о человеке и неожиданно сталкиваетесь с тем, что он совершил какую-то ошибку, не спешите презирать его. Лучше попытайтесь понять, почему он вел себя таким образом. Найдите возможное извинение его поведению. Если вы не можете найти логичного объяснения, тогда решите, что это просто случайность. Не считайте это характерным для человека.П. Люкимсон
воскресенье, 21 июля 2013 г.
Чрезмерная фанатичность и придирчивость в исполнении заповедей — это тоже безумие. Человек не должен слишком придираться к себе — исполнил ли он заповедь полностью, но просто делать свое дело, как может, ведь «не дарована Тора небожителям». Чрезмерная придирчивость и приводящая в отчаяние строгость тех, кто стремится к совершенному исполнению заповедей, — это проявление гордыни. Если бы была в этом хоть какая-нибудь правда, они радовались бы тому, что у них получается, и не впадали бы в излишнюю строгость.Раби Шалом Аруш
Ошибка глупца: он полагает, что все, что приходит к нему из материальных благ, приходит к нему для его пропитания. Он не понимает, что все получаемое им состоит из трех частей. Первая — это действительно то, что приходит к нему для его пропитания, только лишь для обеспечения потребностей его тела. Вторая часть — это то, что приходит для пропитания других людей: жены, детей, рабов, служителей и тому подобных. Третья часть — это часть, связанная с материальными приобретениями; это имущество, от которого нет человеку пользы. Он стережет и хранит его, пока не унаследует его другой, или же он потеряет его.Рабейну Бахья
Когда греки запретили евреям соблюдать субботу, делать обрезание и исполнять иные законы Торы, — поднялись дочери Израиля на городские стены, держа в руках младенцев своих, и сделали им обрезание у всех на глазах, а затем вместе с ними бросились вниз и разбились насмерть! Самопожертвованием своим завещали они мужьям и братьям: «Если вы не выйдете на войну с врагом, не будет у вас ни жен, ни детей! Выходите и сражайтесь!» И мужчины вышли на войну и победили.
Один раз Учитель спросил у своих учеников:
- Почему, когда люди ссорятся, они кричат?
- Потому, что теряют спокойствие, - сказал один.
- Но зачем же кричать, если другой человек находиться с тобой рядом? - спросил Учитель. - Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать, если ты рассержен?
Ученики предлагали свои ответы, н…о ни один из них не устроил Учителя.
В конце концов он объяснил:
- Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем дальше отдаляются и громче кричат.
- А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, напротив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и расстояние между ними совсем маленькое. А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? - продолжал Учитель. - Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви.
- В конце даже перешептывание становится им не нужно. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов...
- Почему, когда люди ссорятся, они кричат?
- Потому, что теряют спокойствие, - сказал один.
- Но зачем же кричать, если другой человек находиться с тобой рядом? - спросил Учитель. - Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать, если ты рассержен?
Ученики предлагали свои ответы, н…о ни один из них не устроил Учителя.
В конце концов он объяснил:
- Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем дальше отдаляются и громче кричат.
- А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, напротив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и расстояние между ними совсем маленькое. А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? - продолжал Учитель. - Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви.
- В конце даже перешептывание становится им не нужно. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
